걷는생각

[인터뷰전문]“마르크스 마음 전하고 싶었다”···1280쪽 ‘고병권의 자본 강의’ 마무리 - 경향신문 (khan.co.kr) [인터뷰전문]“마르크스 마음 전하고 싶었다”···1280쪽 ‘고병권의 자본 강의’ 마무리 다음은 (천년의상상)를 두고 진행한 인터뷰 전문이다. 지난달 2일 ‘... www.khan.co.kr

“붓다가 깨달음을 얻은 핵심 내용이 무엇일까요?” - 스님의하루 (jungto.org) “붓다가 깨달음을 얻은 핵심 내용이 무엇일까요?” - 스님의하루 2022.4.7 옥수수 심기, 정토불교대학 실천적불교사상 4강 www.jungto.org 시간적 연관도 살펴보겠습니다. 옛날에는 우주가 영원하다고 생각했지만 과학의 발달로 그렇지 않다는 것이 알려졌습니다. 과학자들의 연구에 의하면 지구는 탄생한 지 45억 년 정도 되었고, 태양은 46억 년 정도 되었습니다. 더 시간을 거슬러 올라가면 빅뱅으로 우주가 형성됐고, 이 우주 속에는 수많은 별들이 지금도 형성되고 소멸하고 있습니다. 우주에 있는 성간 물질이 모여서 주계열성이 되고, 그러다가 거성이 되고 폭발해서 백색왜성이 됩니다. 이런 과정을 반복하며 불꽃놀이를..

“절을 할 때 참회할 게 없으면 무엇에 집중해야 하죠?” - 스님의하루 (jungto.org) “절을 할 때 참회할 게 없으면 무엇에 집중해야 하죠?” - 스님의하루 2022.2.7. 영어 입재식, 전법활동가 법회, 공동체 지부 공청회 www.jungto.org

“외모 때문에 우울해요” - 스님의하루 (jungto.org) “외모 때문에 우울해요” - 스님의하루 2021.11.27. 천일결사기도, 통일특위 리더십 연수, 볏단 옮기기, 청춘톡톡 www.jungto.org “우리 공동체 대중은 늘 대중의 보시와 봉사를 받으며 생활하고 있습니다. 그런데 대중의 보시와 봉사가 일상화되다 보면 마치 옛날에 귀족이나 양반이 늘 하인들이 도와주는 것에 익숙해져서 그게 당연한 것처럼 생각하듯이 우리들도 늘 어려운 일이 생길 때마다 대중의 봉사를 받는 것에 대해 당연한 것처럼 생각하기가 쉽습니다. 수행자는 이 부분을 굉장히 조심해야 해요. 도와주시는 분들에 대해서 항상 감사한 마음을 가져야 하는데, 자칫 잘못하면 심부름시키듯이 봉사자들을 대하기가 쉽습니다. 봉건 사회에서는 계급..

108배를 왜 해야 하나요? - Bing video 법륜 108배 - Bing Bing은 지능적인 검색 기능은 사용자가 원하는 정보를 빠르게 검색하고 보상을 제공합니다. www.bing.com

“그래요. 그중에서 내가 선택하는 거예요. 결혼을 빨리 하려면 눈을 낮춰야 해요. 예를 들어 내가 집이 한 채 있다고 합시다. 이걸 빨리 팔려면 조금 싸게 내놔야 하고, 시세대로 팔려면 조금 기다려야 하고, 남보다 비싸게 팔려면 많이 기다려야 하겠죠. 비싼 값에 살 만큼 사정이 급한 사람이 올 때까지 기다려야 합니다. 이건 그냥 자기 선택이에요. 반대로 내가 집을 살 때도 마찬가지입니다. 내가 사정이 급하면 돈을 조금 더 줘야 해요. 싸게 사고자 하면 몇 번 놓칠 것을 감수하고 구해봐야 하는데, 여러 번 놓친 끝에 잡을 수도 있고, 결국 못 잡을 수도 있습니다. 이런 것이 인생입니다. 그래서 인생은 한탄할 것도 없고 원망할 것도 없어요. 자세히 들여다보면 그저 물이 높은 데서 낮은 데로 흐르는 것과 같은..

“전 재산을 주식에 투자했는데 모두 날렸습니다” - 스님의하루 (jungto.org) “전 재산을 주식에 투자했는데 모두 날렸습니다” - 스님의하루 2021.12.31. 금요 즉문즉설 www.jungto.org

불교의 가르침인 ‘일체유심조’는 물질세계에도 적용되나요? “인간의 멀리 가고자 하는 마음이 자동차를 만들게 했고, 하늘을 날고 싶은 마음이 비행기를 만들게 했다는 이야기가 있습니다. 모든 것은 마음이 만드는 것이라는 ‘일체유심조’의 불교 가르침이 물질세계에는 적용되지 않는 것인지 의문이 생겼습니다. 법륜스님의 금강경 강의에서는 물질에 대한 언급이 거의 없는 것 같아서요. 이 부분에 대해 어떻게 생각해야 하는지 궁금합니다.” “일체유심조(一切唯心造)라는 말을 어떻게 해석하는지는 사람마다 다를 수 있습니다. 스님들의 법문 속에서도 법문을 하는 스님에 따라 그 해석이 다를 수 있습니다. 그렇기 때문에 ‘이 해석이 맞는가, 저 해석이 맞는가, 이 말이 맞는가, 저 말이 맞는가’ 하는 관점에서 바라보는 것은 적절..

“불교의 핵심 내용이 무엇일까요?” - 스님의하루 (jungto.org) “불교의 핵심 내용이 무엇일까요?” - 스님의하루 2021.8.19 키스 루스(Keith Luse) 온라인 간담회, 정토대전 회의 www.jungto.org 그런데 왜 불교에서는 윤회를 얘기할까요? 우리가 살면서 자꾸 ‘나다’ 하는 생각을 하다 보니 ‘나’라고 하는 어떤 윤회의 씨앗이 있다고 생각하기 쉽습니다. 부처님께서는 이걸 부정하셨어요. ‘내가 있다’는 관념에서 벗어나게 하기 위해서 부처님께서 연기법을 말씀하신 것인데, 그것을 오히려 논리화, 체계화해서 윤회를 증명하는 도구로 사용한 겁니다. 이렇게 12연기를 활용해서 사람이 죽었다가 다시 태어나는 윤회를 논리적으로 증명한 거예요. 이런 이론을 바탕으로 경전이나 교리, 논장 등..

한 번 윤회하고, 두 번 윤회하고, 이런 표현을 자꾸 쓰는데, 부처님께서 사용한 윤회란 단어는 죽어서 소 되고 말 되고 그런 개념이 아니에요. 예를 들어 우리가 늘 화를 내다가 ‘아, 화가 날 이유가 없구나’, ‘화가 나와 남을 헤치는구나’ 하고 아주 깊이 파악하게 되면 그게 수다원과를 증득한 겁니다. 그런데도 불구하고 어떤 경계에 부딪히면 자기도 모르게 화가 나게 되지만, 그 흔적이 남지 않게 금방 ‘어, 내가 놓쳤구나!’ 하고 그 마음을 거두어들입니다. 성인의 류에 들었지만 윤회는 계속되고 있는 상태입니다. 이런 일이 반복되다가 어느 순간에는 다음에 한 번만 더 화를 내면 이제 화내는 것이 끊어지는 단계에 오면, 그것이 바로 두 번째 단계인 ‘사다함’입니다. 이것을 ‘일왕래’라고 해요. 윤회의 행위가..