걷는생각

"수행자는 어떤 삶을 살아야 할까요?" - 스님의하루 (jungto.org)

집중의 핵심은 간절함이에요. 압록강 강변에서 아이가 쓰러져서 굶어 죽어가는 것을 딱 보자마자 마음에서 저절로 간절함이 나온 거예요. 다른 문제는 눈에 뵈는 게 싹 없어져 버렸습니다. 대승보살은 약사유리광여래 12대원(藥師瑠璃光如來 十二大願)이나 법장비구 48대원(法藏比丘 四十八大願)처럼 원을 가진 사람이잖아요. 그렇게 원을 세우고 행하는 것이 반복되면 간절함이 증장됩니다.

“명상을 하면 괴로움으로부터 벗어나는 이유” - 스님의하루 (jungto.org)

이런 목표와 원리에 의해서 명상을 하는 겁니다. 건강해지기 위해서 명상을 한다는 식의 작은 이익을 추구하지 마세요. 명상은 건강하고 안 하고, 돈 벌고 안 벌고, 시험에 합격하고 안 하고, 이런 것들을 훨씬 뛰어넘는 거예요. 시험에 합격해도 편안하고, 시험에 떨어져도 편안하고, 먹어도 편안하고, 안 먹어도 편안하고, 이런 경지로 나아가는 것이 명상입니다. 뭐가 되면 좋고, 안 되면 괴롭고, 이런 게 없어집니다. 이래도 좋고 저래도 좋은 경지로 나아가게 됩니다

“직접 농사지은 배추와 우렁이 쌀입니다” - 스님의하루 (jungto.org)

"그런데 여러분이 새로 찾아온 또 다른 해설에 따르면, ‘아닛짜(Anicca)’는 무상을 뜻하는 게 아니라 우리가 원하는 것이 다 이루어질 수 없는데 마치 다 이루어질 수 있는 것처럼 잘못 생각하는 것을 의미합니다. 여기서는 왜 원하는 것이 다 이루어질 수 없느냐를 설명하기 위해서는 무상의 개념을 가져올 수는 있겠죠. 그러나 어쨌든 새로운 해설의 핵심은 객관적 진실인 ‘무상’이 부처님이 말씀하신 아닛짜가 아니라는 거예요. 내가 원하는 것이 다 이루어질 수 없는데 마치 다 이루어질 수 있는 것처럼 잘못 생각하고 추구하는 것을 ‘아닛짜’라고 하고, ‘아닛짜’는 괴로움이라는 것입니다. 그렇다면 괴로운 것을 갖고 참으로 나라고 할 수는 없지 않느냐는 거죠."